對土地的情
嚴長壽這個名字，對台灣人來說絕不陌生，認識他的人稱他為嚴老師，就算不認識他的人也會存有敬意。他曾經是美國運通台灣分區的總經理，現在是一位著名飯店的首席執行官，但他的成功並不因為名銜，而是來自他的生命力，以及對台灣作出的貢獻。
在今年的 Make a Difference Asia 2013 會議（“MAD”）開幕典禮上，邀請到的講者，就是年過花甲的嚴長壽先生。年輕纖瘦的女司儀以清脆的聲音簡述嚴先生的背景，並透露嚴先生曾經患病，但疾病沒有阻礙他那股貢獻社會的熱誠。司儀的聲線微微顫抖，難掩著心底裡由衷的尊敬。
嚴先生以輕快的步履上台，跟現場觀眾打招呼。他說：「我從沒問過上天為什麼自己會患病……我只希望利用我的時間做一件事。」那件事，就是如何向別人介紹台灣，以台灣的鄉土文化跟世界各地人士結交朋友。
鄉土文化，一個多麼熟悉而遙遠的名字。現為台灣文化部長的龍應台女士，在過往的著作中，就曾經一而再地提到自己成長於台灣一小漁村，流露出對那片鄉土的眷戀和鍾愛，以及對人文的關懷。嚴先生也是一樣，他曾被那片鄉土風光感動過。少年時，他在台東當兵，目睹過台東海邊的美麗，永不忘懷。到他事業有成後，發現台東的文化氣息愈來愈薄弱，主因是年青人老想到台北發展，傳統特色未能傳承，鄉郊地方了無生氣。那種情況，就如香港和中國大陸般，社會趨向拜金主義，年青人喜愛從事高回報行業，文化藝術在社會上的角色江河日下，最終慢慢消失。
於是，嚴先生捲起了自己的袖口，一股勁兒走到鄉郊，決心重建部落民族的文化傳統，把台灣上一輩人腦中那股濃濃淡淡的鄉土情留住。但是，對一個長期在商界馳騁的人來說，這件文化重建工程，談何容易？
當一個 CEO 太久，難免只懂發號施令，忘記了聆聽的需要。嚴先生因此想到，服務別人的先決條件，是要建立一種同理心，才可以真正易地而處，跟需要幫助的對象互相交流。「那我就先從聆聽開始，了解當地人的渴求和感受，然後著手協助他們。」他說。
我坐在台下，剛看到穿著西裝的講者時，心忖：「他將會帶給我們一個怎樣的故事？是關於發財立品的事蹟嗎？」事業成功然後回饋社會的人物，香港和台灣兩地並不鮮見，問題是用何等姿態實行。然而，嚴先生跟別人不同之處，是儘管他在商業社會打滾多年，卻沒失去對藝術和文化的稜角，這種對人文關懷的敏感度甚至與日俱增。
嚴先生說，把金錢物資送給落後地區是不管用的，他甚至反對當地官員興建公路的提議，因為那會破壞鄉郊的寧靜和特色。這一點，跟香港和中國大陸官員對「發展」的看法極端不同。縱使有人認為「推土機開到那裡，那裡就有生氣」，但在推土機下失去的，卻是那不能計算的歷史文化，它們不會反抗，只能任由「發展」二字無情地輾過。
MAD 邀請的講者，一直都能帶來新思維。嚴先生改變了人們對「創新」的觀念，破舊立新當然沒有不妥，但傳統藝術中提煉出來的潔淨和純粹，必須保留和傳承下去，若能以一個切合現世並存的方法，帶出鄉土文化的美麗和雅致，才的確是一種創新的策動。
嚴先生過往的著作不少，行文流暢，簡單易明。閱讀他的書，除感到字裡行間的陣陣清新外，彷彿也嗅到了一種他對土地鍾愛的情懷。
連結：嚴長壽的著作，MAD 2013
圖：公益平台文化基金會 Facebook
在今年的 Make a Difference Asia 2013 會議（“MAD”）開幕典禮上，邀請到的講者，就是年過花甲的嚴長壽先生。年輕纖瘦的女司儀以清脆的聲音簡述嚴先生的背景，並透露嚴先生曾經患病，但疾病沒有阻礙他那股貢獻社會的熱誠。司儀的聲線微微顫抖，難掩著心底裡由衷的尊敬。
嚴先生以輕快的步履上台，跟現場觀眾打招呼。他說：「我從沒問過上天為什麼自己會患病……我只希望利用我的時間做一件事。」那件事，就是如何向別人介紹台灣，以台灣的鄉土文化跟世界各地人士結交朋友。
鄉土文化，一個多麼熟悉而遙遠的名字。現為台灣文化部長的龍應台女士，在過往的著作中，就曾經一而再地提到自己成長於台灣一小漁村，流露出對那片鄉土的眷戀和鍾愛，以及對人文的關懷。嚴先生也是一樣，他曾被那片鄉土風光感動過。少年時，他在台東當兵，目睹過台東海邊的美麗，永不忘懷。到他事業有成後，發現台東的文化氣息愈來愈薄弱，主因是年青人老想到台北發展，傳統特色未能傳承，鄉郊地方了無生氣。那種情況，就如香港和中國大陸般，社會趨向拜金主義，年青人喜愛從事高回報行業，文化藝術在社會上的角色江河日下，最終慢慢消失。
於是，嚴先生捲起了自己的袖口，一股勁兒走到鄉郊，決心重建部落民族的文化傳統，把台灣上一輩人腦中那股濃濃淡淡的鄉土情留住。但是，對一個長期在商界馳騁的人來說，這件文化重建工程，談何容易？
當一個 CEO 太久，難免只懂發號施令，忘記了聆聽的需要。嚴先生因此想到，服務別人的先決條件，是要建立一種同理心，才可以真正易地而處，跟需要幫助的對象互相交流。「那我就先從聆聽開始，了解當地人的渴求和感受，然後著手協助他們。」他說。
我坐在台下，剛看到穿著西裝的講者時，心忖：「他將會帶給我們一個怎樣的故事？是關於發財立品的事蹟嗎？」事業成功然後回饋社會的人物，香港和台灣兩地並不鮮見，問題是用何等姿態實行。然而，嚴先生跟別人不同之處，是儘管他在商業社會打滾多年，卻沒失去對藝術和文化的稜角，這種對人文關懷的敏感度甚至與日俱增。
嚴先生說，把金錢物資送給落後地區是不管用的，他甚至反對當地官員興建公路的提議，因為那會破壞鄉郊的寧靜和特色。這一點，跟香港和中國大陸官員對「發展」的看法極端不同。縱使有人認為「推土機開到那裡，那裡就有生氣」，但在推土機下失去的，卻是那不能計算的歷史文化，它們不會反抗，只能任由「發展」二字無情地輾過。
MAD 邀請的講者，一直都能帶來新思維。嚴先生改變了人們對「創新」的觀念，破舊立新當然沒有不妥，但傳統藝術中提煉出來的潔淨和純粹，必須保留和傳承下去，若能以一個切合現世並存的方法，帶出鄉土文化的美麗和雅致，才的確是一種創新的策動。
嚴先生過往的著作不少，行文流暢，簡單易明。閱讀他的書，除感到字裡行間的陣陣清新外，彷彿也嗅到了一種他對土地鍾愛的情懷。
連結：嚴長壽的著作，MAD 2013
圖：公益平台文化基金會 Facebook
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