幸福論 (上)

老實說，我從來沒有想過什麼幸福不幸福，也不知如何定義這個詞語。不過我卻可以說出幸福不等如擁有，也未必等如快樂，更奇怪的是，如果你問我覺得自己幸福嗎？我的答案是肯定的。對這種似懂非懂我並不感到荒誕，因為對任何事情似懂非懂，在香港實屬平常。看慣了荒誕，反而對「自己是幸福的」這回事更容易理解。

有次我上序言書室，不知怎的拿起了劉保禧的《不是雞精 ─ 幸福哲學六論》在翻，我才開始對幸福的定義有點認識。作者是位大學講師，在中大通識課程負責哲學和幸福論，這下已經使我眼前一亮。在我的大學時代裡，偶然會有點通識科目，畢竟不是必修，沒有太多人會去上課，因此人文通識風氣在我校亦絕不濃厚(最近有人說到我的母校是「搵食大學」也不為過，當然「搵食大學」也只是充分反映以及完全緊貼資本主義上腦的「搵食社會」。而在此，我也不忘要一提黃子華的「搵食唧，犯法呀？」一論，早說過黃子華的演出不是純粹棟篤笑，而是一種危難的預演，也在警醒我們：歷史不停在重演。) 假設當時可修幸福論作為通識科，我或許已經第一個報名吧，而如果我真的報讀了，也許我在就業上的選擇會有改變的，或許會。

在眾多流行讀物中，《不是雞精》算是有紮實的理論基楚，而且不只是引經據典，就算把理論應用在香港的實際環境下也說得合情合理。作者沒有推銷某一種「幸福的定義」，他只是從不同角度，以不同哲學家的理論，甚或至現今世代的標準來分析不同的人對幸福的定義。當中有幾篇我比較喜歡的，例如談到唐君毅對順逆皆平淡的心境，尼采所堅持的「挑戰命運才是幸福實踐」，鮑曼的「流動的幸福」等，都令人讀得暢快，看完也覺得帶走點什麼。

不論外國人中國人，從古至今，大家對「幸福」都是趨之若鶩，如果以佛家角度說，就因為人一出生是苦，那每個人的目標大概是要找幸福到底是什麼，因而脫離「無邊」的苦海。當然，很有可能，到頭來還是知易行難的，但人生，無非一場追尋啊。


(待續)