解讀周秀娜

要解讀周秀娜現象，不用找周秀娜本人，你可以問我。

當然，我絕對不能與周秀娜作一比較。可是，對於周秀娜現象，你不應該問一個搞起浪潮的人，而是問受浪潮影響的人，就正如一個颱風不能告訴你它有多強，是天文台界定它是十級還是八級。

沉迷肉體的大眾

周秀娜不是浪潮的始作俑者，她只是反映出社會上某些微妙的變化。從她的崛起，一眾靚模寬衣解帶，可以窺見這個社會正在沉迷肉體，不論男女。

這種沉迷肉體的潮流，我認為是在香港回歸後才愈演愈烈。我的見解未必人人認同，但九七後港人一直有身分認同危機是原因之一。當時的香港人，一方面未適應融入中國的事實，另方面開始脫離殖民地進入港人管治。在兩者的夾縫中，反而變得更加追求外國的價值觀，特別是在兩性關係，肉慾方面的自我滿足，為的是要突出個人的大膽前衛，與其他各地的中國人身分不同。更重要的是，其時香港已經脫離了工業時代，全速成為金融中心，是另一個紐約和倫敦，生活自然與這些大城市愈趨接近。金錢來得容易，富者愈富，於是縱情玩樂，沉迷色慾。

普遍來說，歐美人對性的態度比較開放，欣賞異性一般由身材開始，線條是兩性互相吸引很重要的一環。香港人沒有佐敦32FF的上圍，也沒有美瑾霍士的曲線性感，於是造就了一個周秀娜，充塞一下少男久未被滿足的幻想。有些人心裡潛伏著那種追求肉體開放的快感在作崇 ─ 在看周秀娜的同時，其實很多人不介意暴露的是自己。

追求肉體的主因也歸咎於人與人之間的溝通愈來愈少，心靈上的空洞至少還可以用肉體交流去彌補，肉體愈吸引，異性朋友愈多，像肩膀上的徽章，為一個人添上了虛榮，這又是大城市下的一個副產品。

追求視覺上的刺激

周秀娜走紅的另一原因是這一代追求視覺的享受和刺激。電腦廣泛應用，特技日新月異，我們看電影要選3D影院，看電視要大屏幕，電腦遊戲要影像逼真。因此，如果女明星身上沒有一樣特別突出的地方吸引大眾的視線，她大抵不會成功。倒過來說，如果什麼技能都欠奉，但身型絕佳，基本上不會餓死，還會得到群眾「支持」。如果你問那群人究竟支持她什麼，答案就是：「因為她的身材好。」社會上有貢獻的人未必得到支持，但身材好又為何值得支持？他們支持的是良好的視覺享受，沒有這些刺激，這些人的世界便失去顏色。

如何梳理？

在周秀娜研討會中，李教授故作高深問了周小姐很多答不來的問題。其中有一題 ─ 說實在我也不明白 ─ 是「有沒有衝動去梳理自己的過去？」教授這句問得很文雅，過去如青絲，剪不斷，理還亂，梳理也許就是借了這個意境，去問周秀娜一個已有既定答案的問題了。

剪不斷，理還亂，是很多現代人的生活寫照。除了關係混亂外，很多人都各懷鬼胎。回望過去，可能是不堪入目，那為什麼值得去梳理？

教授這一問受到很多抨擊，甚至我自己也覺得對周秀娜來說，這條太深奧，也太錯愕了。一個廿五歲的女生正如日方中，又為何要回顧過去的血淚史？但我仍然覺得教授這條有意思，現代人做事急進，只要達到目的也不顧得過程，但實情是只有從回望過去才會明白自己的路是如何走出來，又應該怎樣走下去，也從中理解自己的性格，被什麼造就？被什麼打擊？梳理自己的過去是一件人人都應該做的事，梳理過去比回望過去更進一步而有層次。

香港人的搵食心態

說到過去，或許我們都是有點過去的人。1982年中英談判，1989年的動盪，1997年回歸，1998年金融風暴，2003年的沙士，還有2008年金融海嘯，都是我們的集體回憶。在這些動盪的日子裡，生存的保障是要多儲一點錢 ─ 兩次的金融災難已經把港人練得一身好本領，政府由港英時期的自由放任政策，到回歸後的毫無建樹，令港人明白「唔靠自己，唔通靠政府？」在本地生存，首要條件是努力賺錢。

在職場愈久，我發現這種心態非常普遍。很多人認為他只是打分工，搵食而已，不用把自己的感情融入工作，因此做什麼工不再重要，問題是掙到的錢夠不夠多吧。有十七八歲的女生穿上極性感的衣服任龍友在不同角度拍走光照，更年輕的女生選擇援交，把自己的內衣褲向其他人出售而賺錢，跟周秀娜賣攬枕，拋胸，擘腿一樣，都是搵食。

搵食是一個很草根的詞，有維持存活的意思。如果不賣弄性感，就不會有飽飯食。因此，一句「搵食啫」等如什麼都可以做，道德感情全都可以不顧，這是我們生活的寫照。在周秀娜的崛起過程中，你不難發現傳媒在報章上會讚賞這個人的拚搏精神，但他們忽略了周秀娜此舉對年輕人的壞影響，當MBA課程也要加入企業社會責任，學校要上德育課的時候，你仍然可以大聲說搵食跟道德扯不上關係？難道個人不用為自己的行為付上社會責任？

小結

別人問周秀娜為什麼不出品吹氣公仔，她說她的攬枕已有棉花，不用吹氣，大家可以「慳番啖氣」。對於周秀娜現象，任我們如何批判她，事實是她已經達到目的，我們說甚麼都是無謂。但這個現象是值得探討的，它的起源和威力，或多或少影響到社會的發展。